25 Kasım 2021 Kitap Açık Erişim

Çalışkan, Mehmet

Citation Style Language JSON

{
  "ISBN": "978-605-74416-6-9", 
  "URL": "https://aperta.ulakbim.gov.tr/record/228048", 
  "abstract": "<p>Bu &ccedil;al\u0131\u015fmada &ouml;zelde s&ucirc;re ba\u011flam\u0131nda genelde Kur&rsquo;&acirc;n b&uuml;t&uuml;nl&uuml;\u011f&uuml;nde kasemlerin ne anlama geldi\u011fikonusuele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. D&ouml;rt b&ouml;l&uuml;mden olu\u015fan &ccedil;al\u0131\u015fman\u0131n giri\u015f k\u0131sm\u0131nda konu; kapsam ve y&ouml;ntem bak\u0131m\u0131ndan incelenmi\u015ftir. Birincib&ouml;l&uuml;mde kavramsal &ccedil;er&ccedil;eve i&ccedil;inde kasem, yemin ve hilf gibi kavramlar\u0131n birbiriyle aynili\u011fi ve farkl\u0131\u011f\u0131 &uuml;zerinde duruldu. Dilsel &ccedil;er&ccedil;eve i&ccedil;erisindekasem i&ccedil;in kullan\u0131lan harfler; kendisiyle yemin edilen (muksemun bih) ve yeminin cevab\u0131 (muksemun aleyh) a&ccedil;\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Yine birinci b&ouml;l&uuml;mde yemin &ccedil;e\u015fitlerinden &ldquo;zahir&rdquo; ve &ldquo;muzmar&rdquo;\u0131n a&ccedil;\u0131klamas\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.&nbsp;</p>\n\n<p>&Ccedil;al\u0131\u015fman\u0131n ikinci b&ouml;l&uuml;m&uuml;nde \u0130slam &ouml;ncesi d&ouml;nemde Arap dili ve k&uuml;lt&uuml;r&uuml;ndeki kasem gelene\u011fi incelenmi\u015ftir. Cahiliyedeki yemin konular\u0131 aras\u0131nda Allah, k&acirc;be, putlar, zaman ve bir&ccedil;ok tabiat varl\u0131klar\u0131 bulunmaktad\u0131r. \u0130slam &ouml;ncesi d&ouml;nemde maddi menfaatler elde etmek i&ccedil;in yemin ifadeleriyle beraber \u015fairler, sihirbazlar, k&acirc;hinler gizemli s&ouml;zler s&ouml;yleyerek insanlar\u0131n kendilerine inanmalar\u0131n\u0131 ve y&ouml;nelmelerini sa\u011fl\u0131yorlard\u0131. &Ouml;zellikle k&acirc;hinler, kendi inan&ccedil; ve k&uuml;lt&uuml;rlerine g&ouml;re kendisiyle yemin edilen \u015feyi ifade ettikleri halde cevab\u0131n\u0131 s&ouml;ylemediklerinden yeminlerini gizemlilik i&ccedil;inde b\u0131rak\u0131rlard\u0131.&nbsp;</p>\n\n<p>&Uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; b&ouml;l&uuml;mde Mekk&icirc;-Meden&icirc; s&ucirc;relerdeki kasem \u015fekilleri mukayese edilmi\u015f ve bu ba\u011flamda Mekk&icirc; s&ucirc;relerdeki kasemlerin genel itibariyle a&ccedil;\u0131k yemine &ouml;rnek te\u015fkil etti\u011fi tespit edilmi\u015ftir. Bu b&ouml;l&uuml;mde ayr\u0131ca Allah&rsquo;\u0131n zat ve s\u0131fatlar\u0131yla yemin etti\u011fine dair &ouml;rneklerin yan\u0131nda hem m&uuml;\u015fahhas hem de m&uuml;bhem varl\u0131klara yemin etti\u011fi hususu belirtilmi\u015ftir. Bu ba\u011flamda Meden&icirc; s&ucirc;relerdeki kasemlerin kapal\u0131 yeminlere &ouml;rnek olu\u015fturdu\u011fu tespiti de yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yeminler, kendisiyle yemin edilen hususlar\u0131n insanlar a&ccedil;\u0131s\u0131ndan &ouml;nemli oldu\u011funa dikkat &ccedil;ekti\u011fi gibi, yeminin cevab\u0131 hakk\u0131nda da bir giri\u015f olu\u015fturdu\u011fu muhakkakt\u0131r. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; yeminler cevaplar\u0131yla ancak tamamlan\u0131r ve anla\u015f\u0131l\u0131r hale gelir. Cevaps\u0131z yemin ise ni&ccedil;in yemin edildi\u011fi belli olmayan bir eyleme d&ouml;n&uuml;\u015f&uuml;r. &Uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; b&ouml;l&uuml;mde ayr\u0131ca Kur&rsquo;&acirc;n&rsquo;da yemin&uuml;sl&ucirc;bu i&ccedil;erisinde yeminedilenlerleyemine cevap te\u015fkil edenlere dair ilgili &ouml;rnekler yer alm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca Kur&rsquo;&acirc;n k\u0131ssalar\u0131ndaki yemin &ouml;rnekleri de bu b&ouml;l&uuml;mde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.&nbsp;</p>\n\n<p>D&ouml;rd&uuml;nc&uuml; b&ouml;l&uuml;mde ise kasemin muhtemel sebepleri, hedefleri, neticeleri, Allah&rsquo;\u0131n yemin etmesi incelenmi\u015f olup bu b&ouml;l&uuml;mde ayr\u0131ca kasemin f\u0131kh&icirc; boyutuna da i\u015faret edilmi\u015ftir. Y&uuml;ce Allah&rsquo;\u0131n varl\u0131klara yemin etmeyece\u011fi d&uuml;\u015f&uuml;ncesinde olanlar, yeminin ancak yemin edileni y&uuml;celtmeyi hedefledi\u011finden bunun Allah i&ccedil;in d&uuml;\u015f&uuml;n&uuml;lemeyece\u011fi g&ouml;r&uuml;\u015f&uuml;n&uuml; ileri s&uuml;rm&uuml;\u015flerdir. Allah&rsquo;\u0131n varl\u0131klara yemin etmesi yemin edilen varl\u0131klar\u0131n fayda ve zarar\u0131na dikkat &ccedil;ekmek i&ccedil;indir. Ayr\u0131ca Allah&rsquo;\u0131n de\u011fi\u015fik varl\u0131klara yemin etmesi, o varl\u0131klar &uuml;zerinden kendisine yemin etmesi anlam\u0131na gelmektedir. Zira yemin edilen nesnelerin ba\u015f\u0131nda &ldquo;rab&rdquo; lafz\u0131n\u0131n oldu\u011funu s&ouml;yleyenler incir&rsquo;e yap\u0131lan yemini &ldquo;T&icirc;n&rsquo;in rabbine yemin olsun&rdquo; \u015feklinde anlam\u0131\u015flard\u0131r.&nbsp;</p>\n\n<p>Sonu&ccedil; k\u0131sm\u0131nda yeminin,&nbsp;tarihin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan itibaren insanlar ve toplumlar aras\u0131nda g&uuml;ven ve itimat telkin etmek i&ccedil;in dilsel ileti\u015fim ve etkile\u015fim arac\u0131 oldu\u011fu sonucuna var\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buradan hareketle \u015funu s&ouml;ylemek m&uuml;mk&uuml;nd&uuml;r: Ccahiliye d&ouml;nemindeinsanlar kendilerince kutsal sayd\u0131klar\u0131 herhangi bir \u015feye yemin ederken, \u0130sl&acirc;m&icirc; d&ouml;nemde yeminin sadece Allah&rsquo;a yap\u0131lmas\u0131 istenmi\u015ftir. \u0130slami d&ouml;nemde yeminle ilgili h&uuml;k&uuml;mler konmu\u015f, gerekmedi\u011fi s&uuml;rece yemin edilmemesi istenmi\u015f ve M&uuml;sl&uuml;manlar\u0131n gereksiz yere yemin etmeleri ho\u015f kar\u015f\u0131lanmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu ba\u011flamda yalan yere yap\u0131lan yemin b&uuml;y&uuml;k g&uuml;nahlardan say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.</p>", 
  "author": [
    {
      "family": "\u00c7al\u0131\u015fkan", 
      "given": " Mehmet"
    }
  ], 
  "container_title": "Kur'\u00e2n Dilinde Yemin \u00dcsl\u00fbbu", 
  "id": "228048", 
  "issued": {
    "date-parts": [
      [
        2021, 
        11, 
        25
      ]
    ]
  }, 
  "publisher": "Oku Okut Yay\u0131nlar\u0131", 
  "publisher_place": "Ankara, T\u00fcrkiye", 
  "title": "Kur'\u00e2n Dilinde Yemin \u00dcsl\u00fbbu", 
  "type": "book"
}